如何面对疫情的 “教会聚会”;
回应 “不可停止聚会。” 的真正意义。

吴子平牧师

  随着2月7日出现感染源头不明的病例,证实有社区感染迹象,新加坡政府将疫情警戒层级从黄色升至橙色。冠状病毒持续蔓延,新加坡成为了中国以外病例最多的国家之一。

  在肺炎疫情传染的情况下,许多政府部门,企业机构和学校,都提高警惕,各处入口设体温检测,大量的减少人群的汇聚。新加坡的一所大学也发出通告,凡是超过五十人的聚会都要取消,许多课程也转成网络教学。

  当疫情初期,大多新加坡教会都在反应中。有教会立即取消聚会,也有教会仍然继续崇拜聚会,只是陆续的停止其它的活动。一直到2月14日开始报道来自不同教会的牧师,职员和会友确诊感染新冠病毒,更让教会和基督徒意识到问题的严重性和实在性,必须紧急的回应和处理。

  其中一项最主要最急迫的,就是每一周的教会崇拜聚会。要如何调整聚会的模式?要停止聚会吗?这不单单是事务性,硬体方面的安排。这个疫情也让我们对教会的崇拜礼仪和聚会模式,带来信仰的反思。每周崇拜聚会的意义是什么?什么才是真正的崇拜聚会?“不可停止聚会!”所指的是什么?出席星期日的教堂崇拜聚会就同等与基督教信仰吗?这些都是圣经与神学的重要课题,是我们后续要进行的深度反省。

你们不可停止聚会。

  “你们不可停止聚会。” (希10:25)是传统教会根深蒂固的观念,是圣经的话。但它绝对不限于聚集的活动,它的观念性远超过一节经文的表面意思。譬如学者丁道尔就从其上下文指出经文中的聚会有三个目的:(1)敬拜:一起来到神的面前(10:22),(2)救赎:彼此坚守信仰(10:23),(3)关系:彼此相顾、激发爱心和勉励行善。(10:24)

  因此,做基督徒都应该晓得,“不可停止聚会”的精义在于基督徒肢体的关系,过于只是聚集,活动的参与。我们所强调的是崇拜群体中的关系,团契中彼此真实的肢体连接。我们不是在说一个崇拜节目的安排,团契团员的召集,或者一种社交活动。没有前者,我们出席再多的活动也都是枉然的。我们需要关系,与三一神的关系,与肢体的关系。从敬拜学的观点,我们不可停止敬拜神。从基督论的基础,我们当纪念主,保罗命令提摩太要记念耶稣基督的救赎福音。从教会论的角度,你们不可停止聚会,比较要说的,你们不可停止在基督里,与教会肢体的关系。所以,我们有没有归属一个基督群体,才是最关键的核心。我期望弟兄姐妹能够有信心说,即使在今天的疫情环境中,我们没有停止敬拜的生命,常常纪念基督的救赎,在基督肢体中的关系。

敬拜生命 – 基督救赎 – 肢体关系

  另外,崇拜不限制于地方,模式和方法;更重要的是我们的对象和态度。耶稣告诉我们什么是敬拜,“因为神是个灵,拜祂的要用心灵和诚实。”(约4:24)我们不能说,不来教会就不能崇拜,就没有敬拜。在风调雨顺,国泰民安的日子,我们在很好的聚会环境可以崇拜。同样的,基督徒在国步艰难的环境中,没有热闹的音乐和群众,也同样是可以热切敬拜的。耶稣自己说了,安息日是为人而设立的。所以,崇拜不限于地方和方法。我们两三个人奉主的名聚集,基督就在哪里,主就在我们们当中。

  对于接下来疫情的发展,我们都没有完整的答案,并且,需要按着局势的变化来做调整和改变的。而我们目前能够做的是做好公共卫生的防范和措施,为可能发生的情况和改变;我们要有心理和属灵上的准备,竭力帮助巩固教会弟兄姐妹的信仰生活。欢迎你给牧者意见,但也请你为教会祷告,温柔的关心和支持,并给彼此说一些鼓励的话。